MENGINTIP NAHDLATUL ULAMA (NU) DARI TIMUR: KHITTAH NU DALAM PANDANGAN DAN PENGALAMAN NAHDLIYIN DI SULAWESI SELATAN

Abstract

Sejak Nahdlatul Ulama (NU) menyatakan dirinya kembali ke Khittah 1926 pada muktamar ke 27 di Situbondo 1984, perdebatan tentang hal itu terus muncul.  Berbagai diskusi dan tulisan mempersoalkan Khittah NU; apa makna khittah itu bagi nahdliyin; dan yang paling keras adalah perdebatan soal kembali ke khittah itu apakah berarti NU tidak boleh terlibat lagi dalam politik ‘praktis’ atau masih boleh. Peneliti luar negeri, dalam negeri maupun dari kalangan nahdliyin sendiri terlibat dalam penulisan mengenai perdebatan tersebut. Dalam peringatan seabad NU, perdebatan ‘Kembali ke Khittah’ menghangat lagi. Hal ini dipicu posisi Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) dengan NU. Apakah dengan adanya PKB, itu berarti NU diharuskan berpolitik dengan menjadikan PKB sebagai kendaraannya, atau tetap berposisi non partisan sebagai wujud dari konsistensi ‘Kembali ke Khittah’. Sikap Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) yang mengambil jarak dengan PKB dianggap sebagai pernyataan yang terang benderang, bahwa NU tidak berpolitik. Sikap ini tentu juga dikritik oleh kalangan nahdliyin yang menginginkan NU tetap terlibat dalam politik. Di tengah perdebatan itu, hampir tidak ada yang memotret bagaimana pandangan kaum nahdliyin sendiri, khususnya yang berasal dari luar Jawa. Apakah pandangan mereka tentang kembali ke khittah sama dengan yang muncul dalam perdebatan di kalangan elite PBNU-PKB dan intelektual? Bagaimana nahdliyin luar Jawa ini  memahami khittah NU, apa yang dimaksud kembali ke khittah oleh mereka dan bagaimana mempraktikkannya dalam kehidupan sehari-hari? Artikel yang berbasis pengalaman penulis sebagai salah satu nahdliyyin di Sulawesi Selatan (Sulsel) akan menguraikan hal tersebut.  Fokus tulisan pada pandangan dan pengalaman nahdliyin di Sulsel dengan menguraikan dinamika dan pergumulan komunitas NU dalam berbagai isu yang diusung oleh organisasi ini, terutama menyangkut ‘kembali ke khittah’.