NAHDLATUL ULAMA (NU) FEMALE FIGURES IN THE MODERN ERA: YENNY WAHID'S GAIT AS A WOMAN WARRIOR IN HUMANITY AND PEACE
Keywords:
Nahdlatul Ulama women, Yenny Wahid, Peace Village, Wahid Foundation
Abstract
This research discusses the role of women in the Nahdlatul Ulama (NU) organization in the modern era, focusing on Yenny Wahid's activities as a female NU leader in promoting human values and peace. This study uses a qualitative descriptive method by collecting data from various sources, including interviews with Yenny Wahid and analysis of related documents. The results of the study show that Yenny Wahid is a person who is very dedicated in promoting the values of tolerance, moderation and peace in Indonesia. As the founder and Director of the Wahid Foundation, he has worked hard to promote peace and conflict resolution in Indonesia, especially in areas prone to inter-religious and inter-ethnic conflicts. This research also shows that Yenny Wahid has contributed a lot in promoting human rights and social justice in Indonesia, by creating "Peace Village" as well as developing economic empowerment programs in the form of micro-credit and entrepreneurship besides supporting the exchange of knowledge and experience between individuals in development. peace narrative. Apart from that, Yenny Wahid engages in philanthropy to realize Gus Dur's mission in humanity through the Wahid Foundation. As a woman warrior in humanity and peace, Yenny Wahid's work has become an inspiration for many women in Indonesia and around the world to actively promote peace and social justice, as well as take leadership roles in society.
References
Abidin, Z. (2012). “Pemikiram Abdurrahman Wahid tentang Islam dan Pluralitas”, HUMANIORA, 3(2)
Aeni, N. (2021). “Pandemi Covid-19: Dampak Kesehatan, Ekonomi, dan Sosial”, Jurnal Litbang, 17(1).
Agna, Saepul. (2012). “The Wahid Institute dan Gerakan Kebebasan Beragama di Indonesia: Perspetif Gerakan Sosial”, Thesis submitted for the Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
Asrori, M. (2022). “Yenny Wahid Ajak Para Ibu Tanamkan Toleransi Sejak Dini”, https://emka.web.id/ke-nu-an/yenny-wahid-ajak-para-ibu-tanamkan-toleransi-sejak-dini/
Barton, G. (2002). Abdurrahman Wahid: Muslim Democrat, Indonesia President, Australia: A UNSW Press book.
Bush. (2009). Nahdlatul Ulama and the Struggle for Power Within Islam and Politic in Indonesia, Singapore: ISEAS Institute of Southeast Asian Studies.
Chairani, I. (2020). “Dampak Pademi Covid-19 Dalam Perspektif Gender di Indonesia”, Jurnal Kependudukan Indonesia, 15(1)
D. McCharty, K. (2001). Women Philanthropy &Civil Society, Bloominton USA: Indiana University Press.
Fathoni, M. A. Tasya, H. S. (2020). “Potret Industri Halal Indonesia: Peluang dan Tantangan”, Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 6(3).
Febriyadi, J. Ester P. Silalahi and Nur Imroatus. (2017). “Model Peacebuilding Pengelolaan Keuangan dan Model Usaha Untuk Fasilitator”, Jakarta: Wahid Foundation.
Gichara, J. (2020). “Ibu Sinta Nuriyah Sosok Sederhana Yang Mengingspirasi”, in book, Pesan Guru Bangsa Untuk Generasi Millenial, Tanggerang: Sekolah Terpadu Pahoa.
Handayani, B. L. (2018). “Memperkuat Modal Sosial Perempuan Dalam Menghadapi Bencana”, Journal of Urban Socialogy, 1(1).
https://filantropi.or.id/direktori/filantropi-keluarga/wahidfoundation/ (acces on 2022).
https://wahidfoundation.org/index.php/publication/detail/Yenny-Wahid-Terpilih-sebagai-Tokoh-Penerima-Penghargaan-dari-Pemerintah-Jepang, (Accessed on 2022)
Huda, M. (2015). “Motherhood Spirit Untuk Kedermawanan Sosial di Muslimat Nahdlatul Ulama Ponorogo”, Kodifikasia, 9 (1)
Humas Jateng. (2022). “Bareng Yenny Wahid, Ganjar Luncurkan Desa Damai”, https://jatengprov.go.id/publik/bareng-yenny-wahid-ganjar-luncurkan-desa-damai/
Irham, M. (2019). “Filantropi Islam dan Aktivitas Sosial Berbasis Masjid di Masjid Al-Hidayah Purwosari Yogyakarta”, Sanngkep: Jurnal Kajian Sosial Keagamaan, 2(1)
Kasdi, A. (2019). “Membangun Kemandirian Melalui Filantropi Kaum Perempuan; Potensi Kedermawanan untuk Pemberdayaan Perempuan Indonesia”, Palastren, 12(1)
KoCiDa The Wahid Institute. (2022). “Laporan Semester Pertama Microfinance”, http://kocida.wahidinstitute.org/2014/05/28/laporan-semester-pertama-microfinance/
Kozlowski, G. C. (2006). “Otoritas Agama, Reformasi dan Filantropi di Dunia Islam”, dalam Ilchman Warren F. (ed.), Filantropi di Berbagai Tradisi Dunia, Jakarta: CRSC UIN Syarif Hidayatullah,
Moch, T. (2017). “Pemikiran Pendidikan Islam Kh. Abdurrahman Wahid Dan Implikasinya Bagi Pengembangan Pendidikan Islam di Indonesia” Jurnal Edureligia, 1(2)
Mufadah, S. L. (2019). “Solichah A. Wahid Hasyim Dan Kiprahnya Dalam Meningkatkan Peran Wanita Muslimat Nu 1963-1994”, AVATARA, e-Journal Pendidikan Sejarah, 4 (2).
Muhajir, N. (1994). Metodologi Penelitian Kualitattif. Yogyakarta: Rieke Sarasin
Muhammad, H. (2012). Sang Zahid: Mengarungi Sufisme Gus Dur, Yogyakarta: LkiS.
Munandar, S. A. (2020) “Gerakan Filantropi Jaringan Gusdurian di Tengah Wabah Covid-19”, Jurnal Bimas Islam, 14(1)
Nur, S. (2022). “Bicara di Forum PBB, Ini yang Disampaikan Yenny Wahid”, https://www.timesindonesia.co.id/read/news/167936/bicara-di-forum-pbb-ini-yang-disampaikan-yenny-wahid
Paramasatya, S. (2015). “Peran Penjaga Perdamaian Wanita dalam Proses Binan-Damai: Studi Kasus Opresi Perdamaian Monusco”, IJIS, 2(1)
Rahayu, R. I. (1996). Politik Gender Orde Baru: Tinja uan Organisasi Perempuan Sejak 1980-an. Prisma. 5
Rahmawati, W. (2019)., “PERSPEKTIF MEDIA ONLINE TERHADAP PEMBERITAAN CALON PRESIDEN DAN CALON WAKIL PRESIDEN 2019 (Studi Analisis Framing Pada Media Online Jambi.Tribunnews.Com Dan Jambi-Independent.Co.Id)” Thesis submitted for the Islamic Broadcasting Communication Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam Konsentrasi Ilmu Jurnalistik Fakultas Dakwah UIN Sulthan Thaha Saifuddin.
Ridhuan, S. (2017). “Perempuan Pencegah Konflik dan Perunding Perdamaian”, Jurnal Abdimas, 4(1).
Rusnila. (2014). “Perempuan Berpolitik Dalam Perspetif Islam”, Raheema: Jurnal Studi Gender dan Anak, 1(1).
Saat, N. and Aninda. D. (2020). Jokowi’s Management Of Nahdlatul Ulama (NU): A New Order Approach, Singapore: ISEAS Yusof Ishak Institute.
Setiawan, A. T. & Setyowati, R. N. (2018). “Implementasi Strategi Komunitas Gusdurian Surabaya dalam Menanamkan Sikap Toleransi Antar Umat Beragama Pada Para Anggota Melalui Kelas Pemikiran Gus Dur”, Kajian Moral dan Kewarganegaraan, 6(2)
Solahudin, M. (2010). Tawa Aja Kok Repot!, Yogyakarta: Garasi.
Vulovik, V. (2014). Creating Prosperity, Fostering Tolerance: Semesterly Report Oct 2013- Mart 2014, Jakarta: KoCida.
Wahid Foundation. (2022) “Wahid Foundation Distribusikan Bantuan Tahap Pertama kepada 75 Keluarga di Jabodetabek”, https://wahidfoundation.org/index.php/news/detail/Wahid-Foundation-Distribusikan-Bantuan-Tahap-Pertama-kepada-75-Keluarga-di-Jabodetabek
Wahid Foundation. (2022). “Dukung Social Distancing, Yenny Wahid dan Tim Wahid Foundation Salurkan Bantuan Langsung Kepada Keluarga Terdampak Covid-19 Agar Tetap di Rumah”, https://wahidfoundation.org/index.php/news/detail/Dukung-Social-Distancing-Yenny-Wahid-dan-Tim-Wahid-Foundation-Salurkan-Bantuan-Langsung-Kepada-Keluarga-Terdampak-Covid-19-Agar-Tetap-di-Rumah
Wahid Foundation. (2022). “Peaceful Digital Storytelling, Wahid Foundation kolaborasi dengan US Embassy untuk menguatkan kampanye perdamaian pelajar SMA di media social”, https://wahidfoundation.org/index.php/news/detail/Peaceful-Digital-Storytelling-Wahid-Foundation-kolaborasi-dengan-US-Embassy-untuk-menguatkan-kampanye-perdamaian-pelajar-SMA-di-media-sosial
Widianto, A. A. (2018). “Aktivisme, Filantropi Sosial dan Pemberdayaan Perempuan di Yogyakarta: Studi terhadap Dinamika Aktivitasme Yayasan Sahabat Ibu dalam Pemberdayaan Perempuan di Yogyakarta”, Sosiologi Reflektif, 12(2).
Winahyu, D. (2022). “Wahid Foundation Kembali Serahkan Bantuan Ambulan dan Mitigasi Covid-19”, https://malangpariwara.com/2021/09/04/wahid-foundation-kembali-serahkan-bantuan-ambulan-dan-mitigasi-covid-19/
Wulansari, H. Y. et al. (2018). Filantropi Islam untuk Perdamain dan Keadilan Sosial di Indonesia, Jakarta: Maarif Institute.
Aeni, N. (2021). “Pandemi Covid-19: Dampak Kesehatan, Ekonomi, dan Sosial”, Jurnal Litbang, 17(1).
Agna, Saepul. (2012). “The Wahid Institute dan Gerakan Kebebasan Beragama di Indonesia: Perspetif Gerakan Sosial”, Thesis submitted for the Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
Asrori, M. (2022). “Yenny Wahid Ajak Para Ibu Tanamkan Toleransi Sejak Dini”, https://emka.web.id/ke-nu-an/yenny-wahid-ajak-para-ibu-tanamkan-toleransi-sejak-dini/
Barton, G. (2002). Abdurrahman Wahid: Muslim Democrat, Indonesia President, Australia: A UNSW Press book.
Bush. (2009). Nahdlatul Ulama and the Struggle for Power Within Islam and Politic in Indonesia, Singapore: ISEAS Institute of Southeast Asian Studies.
Chairani, I. (2020). “Dampak Pademi Covid-19 Dalam Perspektif Gender di Indonesia”, Jurnal Kependudukan Indonesia, 15(1)
D. McCharty, K. (2001). Women Philanthropy &Civil Society, Bloominton USA: Indiana University Press.
Fathoni, M. A. Tasya, H. S. (2020). “Potret Industri Halal Indonesia: Peluang dan Tantangan”, Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 6(3).
Febriyadi, J. Ester P. Silalahi and Nur Imroatus. (2017). “Model Peacebuilding Pengelolaan Keuangan dan Model Usaha Untuk Fasilitator”, Jakarta: Wahid Foundation.
Gichara, J. (2020). “Ibu Sinta Nuriyah Sosok Sederhana Yang Mengingspirasi”, in book, Pesan Guru Bangsa Untuk Generasi Millenial, Tanggerang: Sekolah Terpadu Pahoa.
Handayani, B. L. (2018). “Memperkuat Modal Sosial Perempuan Dalam Menghadapi Bencana”, Journal of Urban Socialogy, 1(1).
https://filantropi.or.id/direktori/filantropi-keluarga/wahidfoundation/ (acces on 2022).
https://wahidfoundation.org/index.php/publication/detail/Yenny-Wahid-Terpilih-sebagai-Tokoh-Penerima-Penghargaan-dari-Pemerintah-Jepang, (Accessed on 2022)
Huda, M. (2015). “Motherhood Spirit Untuk Kedermawanan Sosial di Muslimat Nahdlatul Ulama Ponorogo”, Kodifikasia, 9 (1)
Humas Jateng. (2022). “Bareng Yenny Wahid, Ganjar Luncurkan Desa Damai”, https://jatengprov.go.id/publik/bareng-yenny-wahid-ganjar-luncurkan-desa-damai/
Irham, M. (2019). “Filantropi Islam dan Aktivitas Sosial Berbasis Masjid di Masjid Al-Hidayah Purwosari Yogyakarta”, Sanngkep: Jurnal Kajian Sosial Keagamaan, 2(1)
Kasdi, A. (2019). “Membangun Kemandirian Melalui Filantropi Kaum Perempuan; Potensi Kedermawanan untuk Pemberdayaan Perempuan Indonesia”, Palastren, 12(1)
KoCiDa The Wahid Institute. (2022). “Laporan Semester Pertama Microfinance”, http://kocida.wahidinstitute.org/2014/05/28/laporan-semester-pertama-microfinance/
Kozlowski, G. C. (2006). “Otoritas Agama, Reformasi dan Filantropi di Dunia Islam”, dalam Ilchman Warren F. (ed.), Filantropi di Berbagai Tradisi Dunia, Jakarta: CRSC UIN Syarif Hidayatullah,
Moch, T. (2017). “Pemikiran Pendidikan Islam Kh. Abdurrahman Wahid Dan Implikasinya Bagi Pengembangan Pendidikan Islam di Indonesia” Jurnal Edureligia, 1(2)
Mufadah, S. L. (2019). “Solichah A. Wahid Hasyim Dan Kiprahnya Dalam Meningkatkan Peran Wanita Muslimat Nu 1963-1994”, AVATARA, e-Journal Pendidikan Sejarah, 4 (2).
Muhajir, N. (1994). Metodologi Penelitian Kualitattif. Yogyakarta: Rieke Sarasin
Muhammad, H. (2012). Sang Zahid: Mengarungi Sufisme Gus Dur, Yogyakarta: LkiS.
Munandar, S. A. (2020) “Gerakan Filantropi Jaringan Gusdurian di Tengah Wabah Covid-19”, Jurnal Bimas Islam, 14(1)
Nur, S. (2022). “Bicara di Forum PBB, Ini yang Disampaikan Yenny Wahid”, https://www.timesindonesia.co.id/read/news/167936/bicara-di-forum-pbb-ini-yang-disampaikan-yenny-wahid
Paramasatya, S. (2015). “Peran Penjaga Perdamaian Wanita dalam Proses Binan-Damai: Studi Kasus Opresi Perdamaian Monusco”, IJIS, 2(1)
Rahayu, R. I. (1996). Politik Gender Orde Baru: Tinja uan Organisasi Perempuan Sejak 1980-an. Prisma. 5
Rahmawati, W. (2019)., “PERSPEKTIF MEDIA ONLINE TERHADAP PEMBERITAAN CALON PRESIDEN DAN CALON WAKIL PRESIDEN 2019 (Studi Analisis Framing Pada Media Online Jambi.Tribunnews.Com Dan Jambi-Independent.Co.Id)” Thesis submitted for the Islamic Broadcasting Communication Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam Konsentrasi Ilmu Jurnalistik Fakultas Dakwah UIN Sulthan Thaha Saifuddin.
Ridhuan, S. (2017). “Perempuan Pencegah Konflik dan Perunding Perdamaian”, Jurnal Abdimas, 4(1).
Rusnila. (2014). “Perempuan Berpolitik Dalam Perspetif Islam”, Raheema: Jurnal Studi Gender dan Anak, 1(1).
Saat, N. and Aninda. D. (2020). Jokowi’s Management Of Nahdlatul Ulama (NU): A New Order Approach, Singapore: ISEAS Yusof Ishak Institute.
Setiawan, A. T. & Setyowati, R. N. (2018). “Implementasi Strategi Komunitas Gusdurian Surabaya dalam Menanamkan Sikap Toleransi Antar Umat Beragama Pada Para Anggota Melalui Kelas Pemikiran Gus Dur”, Kajian Moral dan Kewarganegaraan, 6(2)
Solahudin, M. (2010). Tawa Aja Kok Repot!, Yogyakarta: Garasi.
Vulovik, V. (2014). Creating Prosperity, Fostering Tolerance: Semesterly Report Oct 2013- Mart 2014, Jakarta: KoCida.
Wahid Foundation. (2022) “Wahid Foundation Distribusikan Bantuan Tahap Pertama kepada 75 Keluarga di Jabodetabek”, https://wahidfoundation.org/index.php/news/detail/Wahid-Foundation-Distribusikan-Bantuan-Tahap-Pertama-kepada-75-Keluarga-di-Jabodetabek
Wahid Foundation. (2022). “Dukung Social Distancing, Yenny Wahid dan Tim Wahid Foundation Salurkan Bantuan Langsung Kepada Keluarga Terdampak Covid-19 Agar Tetap di Rumah”, https://wahidfoundation.org/index.php/news/detail/Dukung-Social-Distancing-Yenny-Wahid-dan-Tim-Wahid-Foundation-Salurkan-Bantuan-Langsung-Kepada-Keluarga-Terdampak-Covid-19-Agar-Tetap-di-Rumah
Wahid Foundation. (2022). “Peaceful Digital Storytelling, Wahid Foundation kolaborasi dengan US Embassy untuk menguatkan kampanye perdamaian pelajar SMA di media social”, https://wahidfoundation.org/index.php/news/detail/Peaceful-Digital-Storytelling-Wahid-Foundation-kolaborasi-dengan-US-Embassy-untuk-menguatkan-kampanye-perdamaian-pelajar-SMA-di-media-sosial
Widianto, A. A. (2018). “Aktivisme, Filantropi Sosial dan Pemberdayaan Perempuan di Yogyakarta: Studi terhadap Dinamika Aktivitasme Yayasan Sahabat Ibu dalam Pemberdayaan Perempuan di Yogyakarta”, Sosiologi Reflektif, 12(2).
Winahyu, D. (2022). “Wahid Foundation Kembali Serahkan Bantuan Ambulan dan Mitigasi Covid-19”, https://malangpariwara.com/2021/09/04/wahid-foundation-kembali-serahkan-bantuan-ambulan-dan-mitigasi-covid-19/
Wulansari, H. Y. et al. (2018). Filantropi Islam untuk Perdamain dan Keadilan Sosial di Indonesia, Jakarta: Maarif Institute.
